59. Pohvalno je muškarcima posjećivai mezarluka (grobove)
581. Burejde, r.a., veli da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Bio sam vam zabranio posjećivanje kabura (mezarluka) a od sada ih posjećujte."
582. Aiša, r.a., kaže: "Allahov Poslanik, a.s., kad god bi kod mene konačio, izlazio bi pred kraj noći u mezarluke Beki'u, pa bi rekao: `Neka je mir sa vama, domovi ljudi vjernika, došlo vam je ono što vam je obećano (smrt), a sutra (narednih dana) doći će edžel (smrt) onima što su ostali, i mi ćemo se, ako Allah dadne, vama pridružiti. Allahu moj, oprosti stanovnicima Beki'a-garkada!"' (Beki'a je groblje u Medini, a garkad je vrsta trnja koje je tu bilo, pa je po tome nazvano.) - (Muslim)
60. Pokuđeno je zbog životnih nedaća priželjkivati smrti, izuzev zbog iskušenja u vjeri
585. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Neka niko od vas ne želi sebi smrt, jer ako je bio dobročinitelj, možda će još više dobra uraditi, a ako je bio grješnik, možda će se pokajati, pa zatražiti Allahovo zadovoljstvo." - (Muttefekun alejhi)
Ovo je Buharijino prenošenje, a kod Muslima stoji da Ebu-Hurejre, prenosi od Allahova Poslanika, da je rekao: "Neka niko od vas ne želi sebi smrt, i neka ne moli za nju prije njenog dolaska, jer kada čovjek umre, prekida se njegov posao, a zaista vjerniku njegov život samo uvećava dobro."
61. Stroga pobožnost i ostavljanje sumnjivih poslova (šubuhata)
Uzvišeni Allah veli:
'... i to ste smatrali neznatnim a to je kod Allaha velika (stvar). " (En-Nur, 15)
"Zaista, tvoj Gospodar motri stalno. " (El-Fedžr, 14)
588. Nu'man ibn Bešir, r.a., veli: "Čuo sam Allahovog Poslanika, a.s., kako kaže: 'Zaista je halal (dozvoljeno) objašnjen, a zaista je i haram (nedozvoljeno) objašnjen, a između ovoga dvoga su sumnjive stvari i poslovi (šubuhati) koje ne poznaje većina ljudi. Pa ko se bude čuvao šubuhata, očuvat će čistoću svoje vjere i svoje časti, a ko se upusti u šubuhate, past će u harame, kao što je čoban, koji čuva stado oko zabrana, u opasnosti da mu stado upadne u zabranjeno. Zaista, svaki vladar ima svoje zabrane, a Allahove zabrane su Njegovi harami. Zaista, u svakom tijelu ima jedan dio (organ) koji, ako valja, onda je i cijelo tijelo dobro, a ako taj dio bude pokvaren, pokvari se i cijelo tijelo, a to je srce."' - (Muttefekun alejhi)
590. Nevas ibn Sem'an, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Dobročinstvo je ljepota naravi, a grijeh je ono što se koleba u tvojoj duši i ne želiš da za to saznaju ljudi." - (Muslim)
591. Vabisa ibn Ma'bed, r.a., kaže: "Došao sam Allahovom Poslaniku i on mi reče: 'Došao si da pitaš o dobročinstvu?' Rekoh: 'Da!' Onda mi on reče: 'Priupitaj svoje srce; dobročinstvo je ono što donosi duševni mir
i smiraj u srcu, a grijeh je ono što se koleba u duši i kruži u grudima. (To ti je grijeh) pa makar ti to ljudi odobrili i dozvolili."' - (Ahmed, Darini, hasen)
594. Aiša, r.a., kaže: "Moj otac Ebu-Bekr es-Sidik, r.a., imao je roba koji mu je davao dio zaradenog imetka kao gospodaru. Ebu-Bekr je jeo od tog imetka. Jednog dana je rob donio nešto hrane Ebu-Bekru, pa je on to pojeo. Rob mu tada reče: ‘Znaš li ti šta je ovo?' Ebu- Bekr reče: ‘A šta je?' Rob reče: ‘U doba džahilijjeta ja sam gatao jednom čovjeku, ali sam ga varao, jer nisam znao gatati. Bilo mu je dobro, pa me je sreo i dao mi za to što sam mu gatao, a što si ti pojeo.' Tada je Ebu-Bekr stavio prst (u grlo) i sve je povratio što je pojeo." - (Buhari)
62. Poželjno je povući se (osamiti se) u vrijeme nereda, ili radi bojazni iskušenja u vjeri, ili padanja u harame i sumnjive poslove
Kur'an, a.š., bilježi riječi Nuha, a.s.:
"I bježite Allahu, zaista sam ja Njegov jasni upozoritelj. " (Ez-Zarijat, 50)
597. Se'ad ibn Ebi Vekas, r.a., veli: "Čuo sam Allahovog Poslanika, a.s., da kaže: 'Zaista Allah voli roba pobožnog (duševno) bogatog, (zadovoljnog sa onim što ima) i povučenog (osamljenog)."'
Riječju "bogatog", misli se na bogatstvo duše, kao što je to objašnjeno u hadisu broj 522. - (Muslim)
63. Poniznost i ljubaznost (pažnja) prema vjernicima
Uzvišeni Allah veli:
'I budi pažljiv prema vjernicima koji te slijede. " (Eš-Šu'ra, 215) "O vjernici, ako neko od vas od vjere svoje otpadne - pa, Allah će, sigurno, mjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, prema vjernicima ponizne, a prema nevjernicima ponosite" (El-Maida, 54) |
"O ljudi, zaista smo vas Mi stvorili od muška i ženska (oca i matere) i učinili smo vas narodima i plemenima da biste se (medusobno) poznavali. Kod Allaha je naplemenitiji između vas (onaj) koji je najbogobojazniji. " (El-Hudžurat, 13) "Ne ističite čistotu svojih duša!On najbolje zna one koji se čuvaju (nevaljalih djela). " (En-Nedžm, 32) "I pozivat će oni koji su na A'rafu, ljude koje će oni poznavati po njihovim izgledima, govoreći: 'Nije vam koristilo ni vaše skupljanje (dobara), ni što ste se oholo držali (prema istini). Jesu li to ovi za koje ste se kleli da ih neće stići Allahova milost?' (Reći će se onima koje su ponižavali nevjernici): "Ulazite u Džennet! Za vas nema straha niti ćete tugovati!"' (El-Araf, 48- 49)
602. Ijad ibn Himar, r.a., kaže da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zaista mi je Allah objavom naredio da budete međusobno ponizni tako da se jedan ne oholi prema drugom, niti da jedan drugog napada."
(Muslim)
603. Ebu-Hurejre, r.a., kaže da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Sadaka neće umanjiti imetak, i kada čovjek oprosti čovjeku, Allah mu poveća ponos (čast), i kad god čovjek bude ponizan prema Allahu, Allah će ga (na veći stepen) podići." - (Muslim)
604. Enes, r.a., je prošao pored grupe djece i nazvao im selam, a zatim je rekao: "Tako je i Pejgamber činio."
(Muttefekun alejhi)
605. Enes, r.a., (opisujući poniznost Allahova Poslanika, a.s.), kaže: "I ponekad bi neka od medinskih robinja uzela Vjerovjesnika za ruku, pa bi ga povela gdje ona hoće."
Znači: odmakla bi se malo s njime od skupine ashaba, da oni ne čuju njenu molbu (žalbu). - (Buhari)
606. Aiša, r.a. je upitana: "Šta je Vjerovjesnik, a.s., radio u kući?" Ona je odgovorila: "Pomagao bi ukućane, a kad bi nastupio namaski vakat, otišao bi na namaz." (BuhariJ
64. Zabrana oholosti (kibura) i uobraženosti (samodopadanja)
Uzvišeni Allah kaže:
'Tu vječnu kuću Mi ćemo učiniti (stanom) onima koji ne žele obijesti na zemlji niti (siju) smutnju. A (dobar) kraj je bogoboiaznima."(El-Kasas, 83) "Ne hodi po zemlji obijesno, oholo!" (El-Isra, 37) "Ne okreći svoje lice svijetu prezrivo, s podozrenjem, niti hodi po zemlji oholo. Zaista, Allah ne voli nijednog oholog samodopadnika." (Lukman, 18)
"(Zaista) je Karun bio od Musaova naroda, pa im je on (Karun) nasilje učinio. A Mi smo mu dali riznice (u tolikoj mjeri), da bi ključevi otežali jednoj snažnoj skupini (ljudi), onda kada mu je njegov narod rekao: ‘Ne veseli se! Zaista, Allah ne voli one koji se vesele (dobrima zemaljskog života)! I traži budući svijet u onime što ti je Allah dao, a ne zaboravi svoj udio na ovom svijetu. Čini dobro, kao što Allah čini dobro tebi. Ne traži smutnje po zemiji! Zaista, Allah ne voli smutijivce.' Reče (Karun): 'To mi je dato samo na osnovu moga znanja.' A zar on ne zna da je Allah već uništio prije njega pokoljenja koja su jača od njega i koja su više skupila (imetka)? Zlikovci neće biti pitani za opravdanje svojih grijeha (zbog jasnoće i mnoštva grijeha). Pa je izlazio (Karun) svome narodu u svom sjaju. Govorili su oni koji žele ovozemni život: ‘Da nam je onako kao što je dato Karunu! (Zaista) on ima veliku sreću.' A učeni su rekli: `Teško vama! Allahova nagrada je bolja onome koji vjeruje i radi dobro (djelo), a bit će ona data samo strpljivima.' Pa smo njega (Karuna) i njegov dom utjerali u zemlju. On nije imao nikakve skupine (pomagača) koja bi ga pomogla protiv Allaha, i on nije bio od onih kojima je ukazana pomoć."
615. Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Prepirali se Džennet i Džehennem, pa Džehennem reče: 'U mene će ući svi oholi i uobraženi (silnici)!', a Džennet reče: 'U mene će ući slabići i siromasi!' Pa Allah, dž.š., presudi medu njima: `Ti si, Džennete, Moja milost, tobom ću se smilovati kome Ja hoću, a ti si, Džehenneme, Moja kazna, kojom ću Ja mučiti koga Ja hoću, i oboje ću vas napuniti."' - (Muslim)
617. Ebu-Hurejre, r.a., veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sa trojicom Allah neće na Sudnjem danu govoriti, niti će ih očistiti (od grijeha), niti će u njih pogledati, i oni će bit strašno kažnjeni, a to su: starac koji čini zinaluk (prostituciju), vladar koji mnogo laže, i oholi siromah." - (Muslim)
618. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, dž.š., kaže: Visočanstvo (čast, slava) Moje je svojstvo, a i veličanstvenost (ponos) Moje je svojstvo, pa ko Mi se u tome suprotstavi (bude se oholio i ponosio), Ja ću ga kazniti."' - (Muslim)
619. Ebu-Hurejre, r.a., kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dok je jedan čovjek išao obučen i sam se sebi dopadao, svoju kosu je začešljao, glavu uzdigao, bahato i ponosno hodao, tog časa ga je Allah zatrpao u zemlju, pa će čekati u njoj do kijametskog dana." - (Muttefekun alejhi)
620. Seleme b. el-Ekva, r.a., kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Čovjek se stalno uzdiže sa sobom dok ga Allah ne upiše u ohole, a onda ga snađe ono, što snađe ohole." - (Tirmizi Hasen) |
