65. Lijep karakter (ćud, narav)
Uzvišeni Allah kaže:
"Poslaniče, zaista si ti na visokom stupnju morala."(Nun, 4)
"Pravi vjernici su oni koji se u srdžbi savladaju i koji praštaju ljudima." (Ali-Imran, 134)
621. Enes, r.a., veli: "Allahov Posianikje bio čovjek najljepše ćudi i naravi." - (Muttefekun alejhi)
622. Enes, r.a., veli: "Nisam dodirnuo ni brokata (vrsta tkanine protkane svilom) ni svile mekše ni blaže od dlana ruke Allahovog Poslanika, i nisam nikada primirisao ljepšeg i prijatnijeg mirisa od mirisa Allahovog Poslanika. Služio sam Allahovog Poslanika deset godina i nikada mi nije rekao ni uf, niti mi je kada prigovorio za neku stvar koju sam učinio: Zašto si to učinio?', niti za neku stvar (posao) koju nisam učinio: ‘Zašto to nisi učinio?"' - (Muttefekun alejhi)
624. Nevas ibn Sem'an r.a., kaže: "Pitao sam Allahovog Poslanika o dobročinstvu i o griješenju, pa mi reče: ‘Dobročinstvo je lijepa narav, a grijeh je ono što se koleba u tvojoj duši i ne želiš da za to saznaju ljudi."'
625. Abdullah ibn'Amr ibn el-'As, r.a., kaže: "Allahov Poslanik nije bio nepristojan, besraman, niti je bio nemoralan, bestidan (u svome govoru i ponašanju), i govorio je: 'Zaista su medu vama najbolji oni koji su najljepšeg ponašanja."' - (Muttefekun alejhi)
626. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Nijedna stvar neće biti teža na Sudnjem danu, na (mizanu) tezulji vjernika od lijepe naravi. Zaista, Allah mrzi bezobrazne brbljivce (bestidne u govoru i ponašanju)." - (Tirmizi hasen, sahih)
627. Ebu-Hurejre, r.a., veli: "Allahov je Poslanik, upitan o onome šta najviše uvodi ljude u Džennet, pa odgovori: ‘Bogobojaznost i lijep moral (ponašanje).' Potom je upitan što najviše uvodi ljude u Džehennem, pa je rekao: 'Usta i polni organ."' - (Tirmizi hasen, sahih)
628. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Sa najpotpunijim su imanom oni vjernici koji su najljepšeg ponašanja, a najbolji medu vama su oni koji su dobri (lijepo se ponašaju) prema svojim ženama." - (Tirmizi hasen, sahih)
629. Aiša, r.a., prenosi da je čula Allahovog Poslanika, a.s., kako kaže: "Zaista, vjernik s ljepotom svoga ponašanja dostiže stepen postača i klanjača." - (Ebu Davud, sahih)
631. Džabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zaista su mi od vas najdraži i sjedit će najbliže meni na Sudnjem danu oni koji su najljepše ćudi. A zaista su mi najmrži od vas i bit će najudaljeniji od mene na Sudnjem danu, nametljivi govomici i oni koji se samodopadno prenemažu u svom govoru, oholo pokušavajući da istaknu svoju stručnost i govorljivost i oni koji pričaju ispunjenih i razvučenih usta, diveći se svome govoru i uzdižući se nad drugima. Ashabi rekoše: ‘Allahov Poslaniče, znamo ko su sersari i mutešeddici (nametljivi govomici i oni koji se prenemažu u govoru), ali ko su mutefejhici?' On im reče: ‘To su uobraženjaci koji sebe uzdižu nad ostalim.'" - (Tirmizi, hasen)
66. Dobroćudnost, blagost i samilost
Allah, džellešanuhu, kaže:
'...koji skrivaju srdžbu, a opraštaju ljudima. Allah voli dobročinitelje. (Ali-Imran, 134)
"Opraštaj drugima, naređuj dobra djela, i okreni se od neznallca. " (El-A'raf, 199)
"Nije jednako dobro i hrđavo (djelo). Odbiju (zlo) s onim što je najljepše, pa će (ti) onaj što je između tebe i izmedu njega postojalo neprijateljstvo (postati) kao da je iskren prijatelj. Ovo će postići samo oni koji su strpljivi i ovo će postići samo oni koji imaju velik udio (u lijepoj naravi). " (Fusilet, 34-45)
"A onome koji se strpi i oprosti, to (mu) je zaista odlučno (preporučljivo) djelo."(Eš-Šura, 43)
632. Ibn 'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik rekao Ešedždžu Abdul-Kajsu: "Zaista, kod tebe imaju dvije osobine koje Allah voli: dobročinstvo i blagost." - (Muslim)
633. Aiša, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On voli blagost (ljubaznost) u svim stvarima." - (Muttefekun alejhi)
634. Aiša, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On voli blagost (ljubaznost), i daje za blagost (na dunjaluku lijep pomen i ostvarivanje želja, a na ahiretu lijepu nagradu) ono što ne daje za grubost niti za bilo šta drugo." - (Muslim)
635. Aiša, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "U čemu god se nađe blagost (ljubaznost), ona to ukrasi, a gdje god ne bude blagosti, to bude unakaženo (manjkavo)." - (Muslim)
636. Ebu-Hurejre, r.a., kaže: "Došao je jedan beduin (seljak) u džamiju i počeo mokriti (obavljati nuždu), pa ljudi skočiše da ga zbog toga napadnu, ali im Poslanik reče: ‘Pustite ga, i na to mjesto prolijte jednu kantu, ili kofu vode! Zaista ste vi poslani da olakšavate, a ne da otežavate. "' - (Buhari)
637. Enes, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Olakšavajte, a ne otežavajte, i obradujte (sa nagradom od Allaha), a nemojte rastjeravati." - (Muttefekun alejhi)
638. Džerir ibn 'Abdullah, r.a., prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, a.s., da kaže: "Ko bude uskraćen od blagosti (ljubaznosti), uskraćen je od svakog dobra." - (Muslim)
|
639. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je neki čovjek rekao Poslaniku: "Posavjetuj me!" On mu reče: "Ne ljuti se!" Pa mu je čovjek to isto ponovio nekoliko puta, a Poslanik mu reče: "Ne ljuti se, ne srdi se!" - (Buhari)
641. Aiša, r.a., veli: ‘ Allahov Poslanik nije nikada birao izmedu dvije stvari, a da nije izabrao (onu) lakšu, osim da to bude grijeh, pa ako bi to bio grijeh, bio bi daleko (najdalje od svih drugih) od te stvari. I nikada se Allahov Poslanik nije svetio (osvećivao) zbog sebe, osim da budu Allahove zabrane kršene, pa bi se svetio zbog Uzvišenog Allaha." - (Muttefekun alejhi)
642. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Hoćete li da vam kažem ko je zabranjen džehenemskoj vatri, ili kome je vatra zabranjena (ulazak u nju)? Zabranjena je svakom bliskom, ljubaznom i blagom (čovjeku)." - (Tirmizi, hasen)
67. Opraštanje i izbjegavanje osvete
Uzvišeni Allah kaže:
"Opraštaj, naređuj dobra djela a prođi se neznalica!" (El-A'raf, 199)
'... pa postupaj lijepim postupkom. " (El-Hidžr, 85)
':.. neka oproste i neka pređu (preko toga)! Zar vi ne volite da vam Allah oprosti?" (En-Nur, 22)
'... (koji) opraštaju ljudima. Allah voli dobročinitelje. "(Ali-Imran, 134)
"A onome koji se strpi i oprosti, to (mu) je zaista odlično (preporučljivo) djelo. " (Eš-Šura, 43)
Kur'anski su ajeti o ovoj temi mnogi i poznati.
644. Aiša, r.a., kaže: "Allahov Poslanik nije nikoga udarao, ni ženu, ni slugu, osim kada bi bio u (džihadu) borbi na Allahovom putu. I nikada se nije svetio (osvećivao) zbog sebe, osim kada bi se kršile Allahove zabrane, pa bi kažnjavao (svetio se) zbog Uzvišenog Allaha." - (Muslim)
645. Enes, r.a., veli: "Išao sam sa Allahovim Poslanikom, a.s., i na njemu je bio nedžranski ogrtač, grubih obruba, pa ga je pristigao jedan beduin (seljak) i grubo ga povuče za odjeću, pa sam vidio na Vjerovjesnikovom vratu ožiljak koji je napravio grubi ogrtač prilikom tog trzaja. Beduin zatim reče: 'Muhammede, naredi da mi se dadne od Allahovog imetka koji posjeduješ!' Allahov Poslanik ga pogleda, osmijehnu se i naredi da mu se dadne."
647. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije junačina onaj koji u hrvanju sve savlada (obara), nego je junačina onaj koji vlada sobom pri srdžbi." - (Muttefekun alejhi)
68. Podnošenje uznemiravanja (ezijeta)
Uzvišeni Allah kaže:
'...koji skrivaju srdžbu, a opraštaju ljudima. Allah voli dobročinitelje. " (Ali-lmran, 134)
"A onome koji se strpi i oprosti, to (mu) je, zaista, odlučno (preporučljivo) djelo. " (Eš-Šura, 43)
U vezi s ovom temom, pogledaj hadise u prethodnom poglavlju.
648. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je jedan čovjek rekao: "Allahov Poslaniče, ja imam rodbinu s kojom održavam rodbinsku vezu, a oni tu vezu kidaju. Ja s njima lijepo postupam, a oni se prema meni ružno odnose. Ja s njima blago postupam, a oni prema meni grubo." Allahov Poslanik reče: "Ako je tako kao što kažeš, pa kao da ih hraniš vrućim pepelom (ugljenom), i dok god budeš tako postupao, imat ćeš u Uzvišenom Allahu pomagača (protiv njih)."
("...kao da ih hraniš vrućim pepelom (ugljenom))" - Znači da će oni biti kažnjeni i osjetit će bol kao što onaj, koji jede vruć pepeo, osjeća bol.) - (Muslim)
69. Srdžba na povredivanje ili omalovažavanje nekog od Allahovih propisa i potpomaganje vjere Uzvišenog Allaha
Uzvišeni Allah kaže:
"Ko bude poštivao (veličao) Allahove svetinje (zapovijedi), to mu je dobro kod njegova Gospodara. " (El-Hadž, 30).
"Ako vi pomognete Allaha, i On će vas pomoći i učvrstit će vaše noge (na bojnom polju). " (Muhammed, 7)
649. Ebu-Mes'ud 'Ukbe ibn 'Amr El-Bedri, r.a., veli da je jedan čovjek došao Vjerovjesniku i rekao: "Ja ne klanjam sabah u džem'atu zbog toga što imam oduljuje namaz."
Ebu-Mes'ud dalje veli: "Pa nisam nikad ranije vidio da se Vjerovjesnik na vazu naljutio kao tada, rekavši: ‘O ljudi, zaista medu vama ima onih koji odvraćaju (razgone), pa ko od vas bude imam ljudima, neka skrati klanjanje (upotpunjujući ruknove i sunnete), pa zaista iza njega ima klanjača; i starih, i mladih, i sa nekom potrebom (nuždom).'"
650. Aiša, r.a., kaže: "Došao je Allahov Poslanik, a.s., s puta, a ja bijah zastrla svoju sofu (pred kućom) prozirnim zastorom, na kojem su bile slike. Kada je to ugledao, Allahov Poslanik, a.s., rastrgao ih je, a lice mu (od ljutnje) pocrvenje, i on reče: ‘O Aiša, najtežu kaznu kod Allaha na Sudnjem danu imat će oni koji oponašaju Allahovo stvaranje."' - (Muttefekun alejhi)
651. Aiša, r.a., veli: "Kurejšije su se zabrinule zbog jedne žene, Mahzumijke, koja je nešto ukrala, pa su rekle: ‘Ko će se za nju zauzeti kod Allahovog Poslanika?' Rekoše: ‘A ko bi se na to usudio, osim Usame bin Zejd, miljenika Allahovog Poslanika?' Pa mu je Usame to rekao, a Allahov Poslanik mu na to reče: 'Zar ti posreduješ da se ne izvrši jedna od Allahovih osuda?!' Zatim je Poslanik ustao na noge i počeo govoriti, pa je, izmedu ostalog, rekao: 'Zaista su stradali oni koji su bili prije vas zbog toga što, kada bi medu njima ukrao neki plemić, ostavili bi ga nekažnjenog, a kad bi ukrao neki slabić, oni bi nad njim izvršavali kaznu. Zaklinjem se Allahom, kada bi Fatima, kćerka Muhammedova, ukrala, ja bih joj sigurno odsijekao ruku!" - (Muttefekun alejhi) |
