VJERSKA TRIBINA „VEČER KUR'ANA I DŽEMATA"

Vjerska ili, kako je  popularno nazivaju njeni stalni slušatelji,  tefsirska tribina „Večer Kur'ana i džemata“ već se četvrtu godinu zaredom održava svake subote u večernjim satima (18:30 sati, poslije jacije namaza) u velikoj dvorani Islamskog centra Zagreb. Tribinu je pokrenuo i vodi je zagrebački imam Mirza ef. Mešić.
Glavni je cilj ove tribine tematsko tumačenje  Kur'ana i pojašnjavanje vjerskih propisa defeniranih temeljnim islamskim vrelima, te druženje i upoznavanje među zagrebačkim džematlijama kroz sijela koja se po običaju organiziraju u divanhani  nakon predavanja. Od ove  je godine uvedena  i novina povremenog dovođenja poznatih alima i vaiza iz Bosne i Hercegovine. Prvi je, od mnogih koji će ako Bog da gostovati na tribini, predavanje održao hafiz Mevludin ef. Dizdarević, glavni imam Ensar džamije iz Zenice.
Nadahnutim i nadasve korisnim izlaganjem pod nazivom „Bolesti suvremenog društva i najboji lijek (islam) za njih“ obradovao je i oduševio više od 130 prisutnih zagrebačkih džematlija. Ne pamti se tako dobra posjeta jednom predavanju sa vjerskom tematikom u Zagrebačkoj džamiji. Hafiz Dizdarević je govorio o islamu kao alternativi brojnim trendovima i tzv. New age pokretima u današnje vrijeme koje je obilježeno, između ostalog, i konzumerizmom bez granica. Dosjetljivim primjerima i egzaktnim podacima, prisutnima je dočarao svu ovisnost suvremenog čovjeka o trendovima i kupovini bespotrebnih stvari. Ta ga ovisnost dehumanizira i odvodi  u krajnost, gušeći u njemu vjeru i  vrijednosti kojima se odlikuje iznad svih ostalih Allahovih stvorenja, te ga pretvara u „stroj“ koji radi ono što mu se prezentira putem medija a osobito putem  reklama.
U isto vrijeme, u nastojanu da što više proizvode  te isto to proda i stekne profit, današnji čovjek nepovratno uništava prirodu i prirodne resurse, troši bez mjere, ne obazirući se na generacije koje bi također  trebale uživati  Allahove blagodati.
Gdje je izlaz?! Jedino islam može riješiti čovjekovu pomamu za materijalnim nudeći balans stvarima i pojavama na ovome kratkotrajnom i prolaznom svijetu i životu odgajajući čovjeka da uzima samo onoliko koliko mu je potrebno. Islam uči čovjeka da materijalno nije samo po sebi grijeh, ali postaje ako ga čovjek doživljava kao glavni životni cilj. Materijalno treba biti sredstvo pomoću kojeg čovjek jača svoju duhovnu komponentu.
Za nas muslimane jedino iskrena vjera u Jednoga Boga i prihvaćanje Njegove supremacije nad ljudskim životima i prirodnim pojavama sadržano u jednostavoj sintagmi LA ILAHE ILLELLAH (SAMO JE JEDAN BOG) može čovjeka istrgnuti iz ralja bjesomučne pomame da se mora imati uvijek nova stvar koja je „IN“ a koja zapravo uopće ne treba niti koristi čovjeku, pri čemu čovjek krši sve moguće moralne norme, nanoseći štetu drugima i prirodi od koje po Allahovim zakonima ovisi.
Taj proces kontroliranja svojih potreba, svojih strasti i želja nije ni jednostavan ni kratkotrajan. On zapravo traje većinu ljudskoga života. Čovjek samo istinskom vjerom u Jednoga Boga može upravljati svojim strastima i svojom srdžbom te ih preusmjeravati u svoju korist. Jer upravo strast svake vrste i nastojanje da joj se udovolji čovjeka odvodi u moralnu i svaku drugu propast. Naše nastojanje da pronađemo „srednji put“, što ga  islam naglašava, izazov je pred kojim danas stoji svaki pojedinac ali i ljudska zajednica u globalu. Budućnost naše djece ovisi od toga kako ćemo mi odgovoriti na taj izazov....